屁屁點pp.

圖片來源：FB憤怒的菩薩 Bodhisattva in Storm

2018年台灣時代劇，《憤怒的菩薩／Bodhisattva in Storm》，改編自陳舜臣作家的同名小說，貝唐賀電影有限公司製作，在公視主頻播出，由許肇任執導，導演以往都是家庭類型題材，如《酸甜之味》，這次首次挑戰偵探推理劇，吳慷仁、巫建和、劉品言、林思宇、郭鑫、柯宇綸、劉冠廷、郭鑫、張翰等演員共同演出，以推理劇的形式，一同踏上1946年時期的台灣，在第二次世界大戰結束一年後的這趟旅程故事，並道出關於身為台灣人的悲劇，劇中混用華語、台語、客家語、日語、粵語、英語多種語言交織在一起，呈現台灣當時的多元風貌。伴隨著調查一樁槍殺命案，卻挖出更為巨大的秘密，一切都來自於「生存」。

一個故事到此結束、落幕了
緊接著，全新的舞台即將拉開序幕
而這個全新的舞台
或許也會有落幕的那一天

1946年，第二次世界大戰一年後，在各地的台灣人、日本人都在打包行李返回家鄉，台灣也回到中國的懷抱，留日中國人陶展文（吳慷仁飾），跟隨著好友在日台灣人楊輝銘（巫建和飾），回到台灣的菩薩庄向女友林彩琴提親，不料林彩琴哥哥林景維死於槍傷，兩人便協助軍官調查這起案件……

｛以下劇透，酌情觀看｝
｛歷史內容若有誤，請自行判斷，若你願意提醒我，我願虛心學習｝

★作家：陳舜臣

《憤怒的菩薩》，改編自陳舜臣作家的同名小說，他生於日本，是「日本中國歷史小說」先行者，獲得許多獎項，如從四位、勛三等瑞寶章、吉川英治文學獎、江戶川亂步獎等等，主要撰寫歷史、推理小說，在1961年出版長篇推理小說《枯草之根》，成為作家，現有日本、台灣國籍；2015年1月21日，享年90歲。

陳舜臣有當年在海外台灣人縮影。在第二次世界大戰結束後，因為在日台灣人的身份，陳舜臣被劃歸中華民國國民，失去了日本國籍和工作，曾從中國到台灣最後回到日本生活。他生活在當時背景下，以當事者的角度描寫當時台灣人的處境、態度，在《憤怒的菩薩》中，沒有悲傷，而是以敘事故事方式，客觀描述台灣當年狀況。

〃在日臺灣人〃
住在日本的臺灣人或擁有中華民國國籍的人

★歷史背景

《憤怒的菩薩》，以1946年背景描述台灣，1945年10月25日，第二次世界大戰結束日本戰敗，台灣光復、回歸中國，以為戰爭就此結束，卻浮現台灣與中國之間的問題，是雙方政營互相爭奪統治權時期。在二戰結束後，緊接著爆發第二次國共內戰，從1945年到1949年，中國國民黨與中國共產黨分裂，分別在各自領土上生活，直到1979年才停火，無簽署停火協議，目前還暗暗在政治上互相較勁中。

第二次世界大戰後，在重慶設立臺灣警備總部，負責接收在臺日軍資源、清查日軍撤退狀況，並尋找寶藏下落，（傳說，日軍撤退時，來不及帶走被就地埋藏的寶藏）；當時台灣政策正在執行漢奸行動及驅逐、逮捕參加皇民奉公會的民眾，並推行國語運動，也就是我們現在所使用的語言，中華民國國語（國語）。

〃漢奸行動〃
在抗日戰爭、國共內戰，以及兩岸政治對立期間，出賣國家利益的人。

〃皇民化運動〃
1937年至1945年期間，推行同化政策，希望讓人民認同日本與天皇；皇民奉公會，則是台灣在日本時代末期，配合皇民化運動所成立的組織，在台日一家的理念下貫徹「皇民精神」。

★戰爭後的變化

被夾在中國與日本之間的台灣，無疑是最慘的，在二戰期間，台灣人被日本統治，接受日本教育，成「日本人」，日本戰敗，回歸中國後，成了「中國人」，而台灣就像被踢來踢去的足球，隨波逐流，只能順應時代變遷，想辦法在這夾縫中生存，而戰爭後的台灣，雖是悲劇，但戰爭結束卻是以一種終於不用在過苦日子的心情迎接明天的到來，如從躲空襲中解脫，對他們而言這段歷史、經歷，可能是哭著哭著就笑了的回憶。

雖然二戰後，台灣回歸中國，但台灣從1895年至1945年間，也就是從中日甲午戰爭後，直到二戰結束，共被統治約50年的時間，在長時間接受日本教育的台灣，似乎與中國產生了距離感，很多觀念、習慣、想法都改變了，50年，我想都能過完一生了吧，回家是很快樂的事情，但卻有些不適應，「雖然我們繼承相同的祖先血脈，卻會因為不同的環境與教育，產生莫大的差距」，只剩漢族意識在維繫著兩國的關係，可生活還在繼續，不會因戰爭結束就停止運轉，所以活在當下享受生活吧～

「在亂世之中，比忠誠更重要的，是自己利益」，也許說起來有點自私、只在乎自己，但也是另一種求生的方式，每個人都只是在用自己的方式，保護著自己，「有各式各樣的人，用了不同的求生方式」，林景維、趙百文、川崎良雄和崔沂生一同合作賺取利益，同流合污，可戰後有人想退出便開始分裂，以至於發生慘案。

台灣人與日本人相處50年後，撤離台灣互相道別，這一段應該是全劇最感人一幕；緒方大佐帶著日軍離開台灣時，菩薩庄人民，都前來送行（送饅頭），有一種與老朋友道別的感覺，在被統治期間，有壞有好，也帶動起台灣發展，但不管是什麼，都是算一種回憶，離別也會難受，戰爭讓我們有了隔閡，而人心，拉近了我們的距離，「台灣是我第二個故鄉，在這裡都是很好的回憶，我感謝台灣」。

★再次戰爭？

2022年爆發一件大事「俄烏戰爭」，俄羅斯入侵烏克蘭，從原本衝突，演變成全面戰爭，烏克蘭也反攻俄羅斯，很多人都在猜測、討論中國是否會攻打台灣，提前武統、台灣勝算多少、是否會成為下一個亞洲烏克蘭等等，我覺得台灣跟烏克蘭相比有一個唯一的優勢吧，就是四周環海，中國需要經過海空，而烏克蘭就在俄羅斯旁邊，雖然戰力落差大，但也有很多國家支持台灣，一切都還是問號，不管怎樣，現在就努力生活，戰爭時就保護好自己。（沒想到在歷史上的戰爭，現在卻正在發生）

若發動戰爭，對無辜的人民必然是最悲傷的事情，家園被毀，變難民，與家人天人永隔。我的想法是，畢竟從1949年開始，中國、台灣就已經分道揚鑣了，到2023年止約78年，從政治體系、文化、教育等等兩國都有很大的差距，不如就到此為止，過好自己的生活，往前走別執著於過去的事情，不過，獨立也行，只要不變成中國就行，但保持現狀，或許是目前最好的方式吧，而且，我實在不是很想體會在《憤怒的菩薩》中的時空背景下，從日本回歸中國，需要重新適應環境的複雜心情；最後期望再也不要有戰爭，不論是有武器還是沒有武器的戰爭，也在這期望俄烏戰爭能盡快停火，祝大家平安。（我只是想想，期望囉～）

好句分享
◇在亂世之中，比忠誠更重要的，是自己利益
◇雖然我們繼承相同的祖先血脈，卻會因為不同的環境與教育，產生莫大的差距
◇有各式各樣的人，用了不同的求生方式
◇台灣人像菩薩，我相信，但我覺得，菩薩是孤獨的，一直在做好事，卻沒有人知道，那這樣，就不算是好事，反而容易被誤解

｛感謝大家願意花時間閱讀亂七八糟的文章，辛苦了～｝